什么样的人适合学习命理学？华盖者孤独艺术之星，华盖之下无凡人-微生态农业网

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为什么说华盖之下无凡人，带华盖的人前世往往大有来头？

为什么说华盖天生带有善慧双根？

为什么说与玄学最有缘分的神煞是华盖？

为什么说：华盖重重有玄根，太极入命必通神？

为什么说华盖能自解危难，化险为夷，遇难呈祥？

命带华盖的人有哪些特点？

如果你命中也带华盖，那么耐心看完本文，就会明白华盖到底有何玄机？

【善慧咨询简评】：

1.为什么说华盖之下无凡人？

命带华盖且为喜的人，【前世】往往【大有来头】，【华盖之下无凡人】。华盖天生与达官显贵、社会名流有【缘】，前世要么是达官显贵，要么是功德圆满的【修行人】。今生若能顺应天赋，拜【明】师访高友，学术悟道，修身养性，日积月累，定能在某个自己擅长的领域成为造诣极高的【顶尖人物】，若元神深厚，则得享高寿的概率很大。【养善慧双根，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，终能功德圆满】。原因如下：

⑴华盖在天为星宿，属紫微垣，共十六星，形似伞状，荫庇护佑众生。

⑵华盖，【华】字通假【花】字，盖者伞也，华盖就是漂亮的【花伞】。传说黄帝与蚩尤大战时，曾有五色云气和金枝玉叶形成花状之物显于黄帝顶上，称为【华盖】。

在古代，皇家出行要用黄色丝帛制成的【华盖伞】随行，除了挡风避雨，遮阳防晒，寓示吉祥威仪外，更是高高在上的尊贵身份的象征。【华盖之下无凡人】，华盖之下的要么是达官显贵，要么是受到达官显贵崇拜的功德圆满的【修行人】。【物依稀为贵，人亦如此】。帝王自称【寡人】，帝王就是乾卦中的九五爻（九五之尊，飞龙在天），【华盖】就相当于乾卦中九五爻头顶的上九爻（上九：亢龙有悔）。华盖在最孤高的位置，稀少而珍贵，维度和视角很高，俯瞰终生，罩着帝王，一览众山小，能不超凡脱俗吗？

2.华盖的心性特点有哪些？

【君子和而不同，小人同而不和】。命带华盖，且华盖为喜，其人往往重视【修行】，为人低调，性定喜静，恬淡空灵，文人气质，温文尔雅，谦谦君子，品格高洁，品貌端庄，格调高雅，品鉴力高，不近低俗，身处红尘却能出淤泥而不染，不屑与世俗同流合污，自重自爱不随波逐流，不愿为五斗米而折腰，更不愿摧眉折腰事权贵，更喜欢追求技术艺术和精神层面的【自我实现】，沉浸在自己喜欢的领域当中，喜欢洁净，洁身自好，清心寡欲，淡薄名利，自律自强，特立独行，与人相处，和而不亲，亲而不腻，知心朋友少，六亲不靠，自主沉浮，是典型的【强势文化】的代表。

正因为这些特质，往往被世俗误解为孤僻、孤傲、清高、不合群，高不可攀。尼采说：“【更高级的哲人独处着，不是因为他想孤独，而是周围找不到他的同类】。”小说遥远de救shi主（改编成电shi剧叫天道）里的丁元英身上就具有明显的华盖特质。现实中hua为掌门人任zheng非身上也具有明显的华盖特质，他的生辰八字里也确实带有华盖。曾经红遍香gang的玄学大师陈朗老先生就带有华盖。

3.华盖的职业特征有哪些？

命带华盖的人常与【孤独】相伴，喜欢研究【神秘文化】，善于研究【易理哲思】，所以一般不适合做体力劳动的行业，不适合从事对社交能力要求很高的职业。

适合从事文职、科研、传道、授业、解惑、咨询、精神拯救、文化传播、情感疏导类工作，适合从事运筹谋略战略方面的工作（运筹帷幄之中，决胜千里之外），适合从事神秘、小众的【技艺学】（技术、艺术、学术）、【文史哲】（文学、史学、哲学）、【道玄佛】（道学、玄学、佛学）类事业。

【嗜欲深者天机浅,嗜欲浅者天机深】，【耐得住寂寞，才能守得住繁华】。要想在某个领域成为【顶尖的人物】，孤独是你必须要付出的代价。但是若你所做的事情是你热爱的擅长的，是你天赋所在的领域，那么这份孤独反而是一种享受。善慧咨询感悟，一个需要靠人监督才能每天练习8小时的人，永远也成不了【顶尖高手】。若你真的热爱这种练习，若你真有这种天赋，即使每天练习18小时，你也不会觉得苦累，反而如痴如醉，废寝忘食，非常享受这个过程。李小龙生前每天雷打不动的锻炼，是有人【逼】他这么做的吗？并没有。这是他自发自觉的行为，是他非常享受的行为。

4.华盖是【艺术之星】，华盖的【精神能量】极强，命带华盖且为喜的人往往聪明好学，研究心盛，思维缜密，悟性灵性极高，技艺精湛，见解超群，静心勤学甚至能掌握别人难以掌握的【特殊技能】，属于【吃天粮】的【天选之人】。

“华盖重重有玄根，太极入命必通神”。命带华盖且为喜的人往往在【技艺学】（技术、艺术、学术）、【文史哲】（文学、史学、哲学）、【道玄佛】（道学、玄学、佛学）等方面很有【天赋】。若有幸能得到【明】师高人指点，往往能够成为才华出众，特立独行，术业专精，智慧超群的人，在【天命所归】的领域能有很高的造诣，神通广大，终得功德圆满。很多成就较高的企业家、科学家、设计师、工艺师、咨询师、培训师、艺术家、文史哲学家、道玄佛大德上师等，命造里都带有【华盖】。

5.华盖神煞个性鲜明，本无好坏之分。但【凡事有度，过犹不及】。

若为喜【助】你，若没有被破坏，如有神助，必有神通。

若为忌【害】你，若无制化手段，必遭其负面心性的反噬，让你苦不堪言。

被财（包括正偏财及财库）、官（正官）、印（正印）、食（食神）四吉神定义的华盖，若没有被破坏，往往体现的是华盖的【正面心性】。

被杀（七杀）、伤（伤官）、枭（偏印）、劫（劫财）四凶神定义的华盖，若无制化手段，往往体现的是华盖的【负面心性】。运用时，要有【大局观】，综合辩证来看，切莫食古不化，生搬硬套。善慧咨询多次强调，【八字是灵动的画面，不是死板的教条】。

食神、正财、偏财、财库定义华盖的人，若华盖为喜【助】你，若没有被破坏，往往还暗示着可以从文职、科研、谋略、传道、授业、解惑、咨询、精神拯救、文化传播、情感疏导、中医、技艺学、文史哲、道玄（占卜、看相、命理、风水等）佛、调理身体（驱病邪）、丧葬用品、宗教用品、墓地等等这些类型的行业中赚取财富。

【通盘考虑，切莫以偏概全，要有大局观】。比如阳刃，若你是武将，你的命局能够驾驭阳刃，得阳刃如添【神兵利器】，助你战无不胜，斩将立功，威震敌胆；若你为平民，若你控制不住阳刃，阳刃为忌来害你，阳刃会增添你好勇斗狠、暴躁冲动的心性，反而容易为你带来灾祸。华盖也是如此，若华盖为忌来害你，比如华盖顶着七杀的帽子来【害】你，那会让你遭遇身心折磨，意志消沉，苦闷至极，怀才不遇，有志难伸，奔波劳碌，多忧少乐。

华盖逢空偏宜僧道，指的是一种【空上加空】的极端状态，斩断红尘，出家修行，安贫乐道，享受孤独。修行总比不修行要好吧，只要你有修行之心，出家在家，均是一般。大隐于市，小隐于野，何必囿于形式，不得洒脱。世间之事，都不绝对，就像太极图，阳中有阴，阴中有阳，【仁者见仁，智者见智】。

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

——鲁迅《自嘲》

鲁迅诗中描绘的是指华盖为忌来【害】你的一种情形，切莫断章取义，认为所有的华盖都是这种不好的情形，那就误人子弟，害人不浅了。

6.命带华盖为喜无破坏，相当于自带“解药”。无论你遇见什么艰难困苦，只要沉浸在技艺学、文史哲、道玄佛中，只要让自己的身心忙碌起来，充实起来，积蓄能量，积极应对，假以时日，就能化解，得解脱，云开雾散，豁然开朗。因为华盖的【精神能量】极强，只要善于运用，就能渡己渡人。

7.命带华盖的人，婚姻宜选同样命带华盖的人。

因为华盖的【精神能量】太强了，若另一半在这方面和你不能共鸣，没有契合点，那就出现【对牛弹琴】的尴尬局面，三观不合，注定难以长久。若得【能量信息同频】的人，【能量信息，同频共振，同声相应，同气相求】，那就是知音配婚姻，琴瑟和鸣，幸福美满，白头偕老。当丁元英遇见了芮小丹，一切都会不一样。

8.命带华盖且为喜无破坏，天生带有【善慧双根】，前世不是凡人，聪慧过人，真诚善良，老实厚道，行善积德，品德高尚，注重个人修行，偏重精神文化传承，【勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴】。此生修行皆为滋养【善慧双根】，使其超越轮回，延绵不绝。

顺境时【发表】，把握机遇，全力拼搏，进退有度，功成身退，一身浩然气，千里快哉风。

逆境时【归根】，勤学苦练，蓄积能量，厚积薄发，待时而动，平生长进，皆源于挫辱之时。

9.华盖查法：

以出生年支或日支查四支，见之者为华盖。

寅午戌见戌，

亥卯未见未，

申子辰见辰，

巳酉丑见丑。

华盖具体确定法：

⑴寅、午、戌年或日出生的人，其年、月、日、时的地支上有戌的，为命带华盖，单戌不算。

⑵亥、卯、未年或日出生的人，其年、月、日、时的地支上见未的，为命带华盖，单未不算。

⑶巳、酉、丑年或日出生的人，其年、月、日、时的地支上见丑的，为命带华盖，单丑不算。

⑷申、子、辰年或日出生的人，其年、月、日、时的地支上见辰的，也是命带华盖，单辰不算。

⑸八字辰戌丑未全，或四个地支有三个都是墓库的，也往往会带有部分华盖的特质。

10.什么样的人适合学习命理学？

⑴命带【华盖】的人。

⑵命带【太极贵人】的人。

⑶命带【水火相济】之象的人。

⑷命带【太极图阴阳双眼】之象的人。

⑸命带【天月二德】或【三奇贵人】的人，或命局带有【普渡众生】之象的人。

⑹【空亡显形发用】的人，或【命局包罗万象，气象非凡，虚邀暗夹暗拱，虚实相应，放大能量】的人，或【注重精神追求】的人。

⑺有境界的【修行人】。比如有的人的生辰八字，日主从天门而来，又坐于天门之上等等。

⑻偏印发用，或食神、文昌发用的人等等。

◆◆◆关于空亡、华盖、虚实相应、太极图的阴阳双眼，有兴趣的可参阅《复旦教授，哲学王子，为何热爱命理学？王德峰生辰八字赏析，土金毓秀，老蚌育珠，伤官配印，教书育人，易理哲思》一文，点击划线部分即可跳转查看。

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